[转帖]卢侗与后裔
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现在的潮安县登塘镇镇政府所在地，原来是一处宋代古墓葬。这座古墓葬规模宏大，墓葬规格很高。一人多高的石碑耸立在蒙古形的土丘前，坟前是可供几百人祭拜的坟场。坟场两侧立有石羊、石马、石翁仲。数百米外，建有墓道牌坊。当地人称这墓葬叫“云盖月”。现在虽然山移水改，石羊、石马、石翁仲不见了，但仍可寻觅出当年旧貌，想象出当年这一处古墓葬占地面积有多大。 

近几年，镇政府为了尊重华侨寻根访祖的愿望，腾出了围墙内的一片土地约两亩多，作为重修古墓的用地。 

以现在的眼光来看，营造一座如此铺张的坟茔，让死人与活人争地，当然大可不必。但这毕竟是已成历史的事情。它的存在，说明躺在里面的主人，生前必是古代潮州府的一位重要人物。 

他就是“潮州前八贤”之一的卢侗。 

卢侗祖籍河北范阳。范阳是天下卢姓的发祥地，也是卢姓的郡望。因此卢姓人喜欢以“范阳卢氏”自称。 

唐末五代初，世居范阳的卢文纪、卢仕梁为刑部侍郎。因为后晋石敬塘为了争夺帝位，竟勾结契丹，向契丹借兵，条件是割让河北16个州郡给契丹。从此，河北就落入外族之手了。 

卢文纪不愿在外族铁蹄下过日子，便举家南迁。此时中原地区各派军阀互相割据，互相争夺，苦的只是百姓，竟无处觅一块净土。卢文纪于是南逃至河南固始，恰好王绪在光州起事，王潮、王审知起来响应。卢文纪便投奔王潮、王审知，随军入福建，在福建莆田九龙江畔定居下来。传至四代，便是卢侗。 

卢侗生于宋仁宗天圣元年（公元1029年），自幼勤奋好学，手不释卷，他特别喜欢研究《周易》。自从韩愈于唐元和十四年（公元819年）因谏迎佛骨由刑部侍郎贬任潮州刺史之后，潮州的文化教育事业有了长足发展，学风炽盛。卢侗闻听潮地风光秀丽，人物俊美，便以游学为名，只身入潮。其时乃宋仁宗庆历年问。卢侗一路而来，观山玩水，拜谒当地士子，互相交流读易心得。潮州风物真的名不虚传，更胜闽南一筹，土地肥美而人口尚少，男耕女织，怕然自得。 

卢侗真有点乐不思归了。 

一日，卢侗携僮登上西湖葫芦山，见一块大青石上坐有许多年轻人，手握书卷，琅声颂读，原来他们都是邑中读书人，每逢朔望之期便相约来此交流读书心得。卢侗驻足倾听，觉得士子们所谈论的都是易经精髓，很与自己见解相合，便情不自禁地开口：“此说甚妙，此说甚妙！”士子们打量着这位陌生面孔的年轻人，卢侗便自报家门。秀才们热情地请卢侗入座，卢侗也不推让。大家被卢侗精辟的见解、妙趣的比喻所折服，大有相见恨晚的感慨。从此，卢侗在葫芦山顶住了下来，再也不走了。 

正如志书所说：“结庐葫芦山，读书研易不辍。”天气静朗之日，他便携一壶酒、一柄剑、数卷书，偕书僮外出郊游。一日，他步出东门，沿江边游览，见东方有紫气浮升。但凡《周易》读得深的人都懂“青鸟之术”，卢侗便望气而行，搭渡过韩江，来到一座小山丘下。卢侗看那山虽不高，却是拔地而起，很有气势。山上翠木苍笼，怪石擎天。卢侗向一位田间耕种的农夫打听，农夫说此山叫冠山，因山形恰似平天冠，故名（后来此山又有一名叫“神山”）。卢侗善观脉寻灵，知道此山乃是韩江对岸桑浦山余脉。龙脉过江而上升聚结，是一块风水宝地。又见韩江在此绕了一个大弯，手臂一般地环抱着江边一大片沃野，真个是山明水秀之地，最宜日后子孙居住。他心中已有主意，也不对书僮明说，只慢步登上冠山峰顶，于大石上坐了下来，手执酒壶独饮独酌。饮到兴起，面对大海挥剑歌舞。日落了，才由书僮扶着过江，回到葫芦山顶结庐处。 

一连过了数月，已是秋尽冬来，书僮见主人仍无回归莆田九龙江之意，便说：“回去吧，免得家人挂念。”卢侗已早有准备，取出书信一封，说：“你先回去，将此信交与家中老爷。”书僮只得听命。又过了两三个月，已是春暖花开了，捎家书回莆田的书僮又回到卢侗身边。但来的不单是他一人，还有卢侗的原配夫人薛氏。也不知卢侗在家书中是如何写的，反正卢侗父亲读了家书之后，支持他在潮州定居，就把家眷和男丁女仆一并护送来了。 

卢侗把家眷安置在冠山脚下，自己仍继续结庐读书并每日到西湖葫芦山与邑中诸生研讨学问。后来受余靖等人推荐，得到宋英宗的召见，拜国子监直讲。因为反对王安石变法，在朝中呆不下去了，就自请出任柳、循二州刺史。王安石下台后，卢侗奉诏还京，任秘书省事，兼右正言。又因和权臣邓绾等人在政见上不合，他就干脆辞官不干，请求皇帝放他回乡。皇帝就让他以太子中舍的名衔致仕。 

卢侗回乡后，一边在冠山（神山）上结庐读书，一边来往府城和乡居地。他在府城开设书院，自己亲自讲课。卢侗返乡的前一年，恰逢家乡遭台风海潮侵害，堤防崩溃，平原成泽国。水退后，仍无法复堤，大片田园继续受水浸。卢侗就捐资救灾民，带领乡人修复堤围，筑涵导水，让田园和水都引导到一个大潭里。到了旱时，潭水又可灌溉农田，是一件利民之举。当地百姓怀念他，就把这口大潭名为“中舍潭”。这口潭在古时有几百亩之大，现在虽然小得多，但仍可继续发挥效益。 

卢侗生有4个儿子，卢暠、卢昱、卢景、卢星。他让二子卢昱居住冠山乡，打发卢暠、卢景、卢星三兄弟分别到海阳、潮阳、揭阳各县创乡立业。如三子卢景即定居现在潮州市市的陈桥，广东省省长卢瑞华即是卢景之后。尔后，这四派子孙又向各地分迁。所以，今日潮汕卢氏有人口20余万人。虽历经1000余年，世系却很容易弄清楚，因为皆尊卢侗为开潮始祖。 

每年二月初一日，潮汕各地，以至海丰、陆丰等县卢氏，汇集于潮安登塘卢侗墓前，共同缅怀先祖的业绩。甚至侨居南洋各国的卢姓侨胞也组成代表团前来扫墓。 

至今潮州西湖山上仍有卢侗读书处。传说卢侗在京时曾当太子老师。太子登基后，要召卢侗回朝。圣旨到时，他已病故，皇帝就下旨厚葬卢侗。所以他的墓葬的规格才有如此之高。这是朝廷给予他的恩荣。 

卢侗有著作多种（今已散佚），被后人尊为“潮州前八贤”之一。