周光镐丛考之七：玉峡山小八景考
　　　　　　　　　　　　　　

　　　周修东



　　据《明农山堂集》诗卷之十二《玉峡山小八景》诗可知，其小八景为松楸径、秋水矶、来鸥池、蘋婆岩、啸洞、弈石、豫章台和麴窑。玉峡山小八景因累遭兵燹，人事变易，现已荡然无存，遗踪难觅了。现就阅读《明农山堂集》诗文所得，结合峡山地理位置略作考证如下。 
一、松楸径 
《松楸径》：“春露泉台晓，秋霜鹤唳哀、萧萧华表树，攀洒日归来。” 
诗中“泉台”指墓穴。此处指都爷之父西山公之坟墓，即“太公坟”。华表，古代立于宫殿、城垣或陵墓前的石柱。柱身往往绘有花纹。据《玉峡山房记》：“主人卜筑于翠微间，距封茔（西山公墓地，即太公坟），由山则登松楸径，盘磴七级出；西来路度豫章台，百弓而二……山上千树松，百树樟……”可知西山上种有松树千棵，樟树百棵，松荫下小径即“松楸径”，是都爷从所居玉峡山房由西山东麓登山至封茔（太公坟）之路。诗中大意为：春天将晓，墓台露深；秋夜霜重，鹤鸣悲哀；墓前华表，萧然对立。都爷每日沿着松楸径，攀慕坟前，洒泪归来。 
二、秋水矶 
《秋水矶》：“垂纶坐苔矶，江雾湿芳芷。不是钓璜人，空竿弄秋水。” 
据《玉峡山房记》：“主人卜筑于翠微间，距封茔……缘江则循一沤（鸥）池，过秋水矶，右折而弓二百许。”则“秋水矶”在江边，离右边的太公坟有二百来步。因此，秋水矶应在原“峡山旅社”隔江对望的“踏头”附近，即过去的老船厂岸边，在大园埕与山后之间。 
三、来鸥池 
《来鸥池》：“一鑑倒苍壁，潭光净不流。徘徊谁与语，狎友是群鸥。” 
《玉峡山房记》：“缘江则循一沤（鸥）池，过秋水矶，右折而弓二百许。”其中“沤池”之“沤”疑为“鸥”之误。因“沤池”在玉峡山房范围内，岂能容许有一浮着水泡或浸泡着物件的池塘？所以“沤池”应为“沤池”之误，即“小八景”之“来鸥池”。来鸥池与江边为一路之隔，在秋水矶左方，疑即现大园埕池，即原“峡山戏院”隔江对面的小池。 
四、蘋婆岩 
《蘋婆岩》：“年来学悟生，西宗喻檀那。闢岩坐趺跏，手剥蘋婆果。” 
“蘋婆”为果木名。别称凤眼果，种子供食用。“檀那”佛家言，梵语译音。有布施和施主二义。“趺跏”即“跏趺”，佛教徒的坐法，即所谓结跏趺坐。据《玉峡山房记》：“两山皆饶木石，西更林樾蓊荟，石巘森咢。主人卜筑翠微间。”西山岩石林立，故该岩应在西山“玉峡山房”范围内，具体位置已难考。 
五、啸洞 
《啸洞》：“林樾静翏翏，松风吹万窍。半岭酋（加口旁）然声，可是苏门啸。”据诗意，啸洞在西山松树林中半岭之间。现无考。 
六、弈石 
《弈石》：“仙子弈何年，曾闻烂樵斧。世人局局新，此石苔藓古。” 
《明农山堂集》：诗卷之十四《郡司马杨钟元远顾山房（六绝句）》：“其五：别墅谁言弈兴阑，携枰摄屐上巑岏。等闲角胜谈尊俎，好为君侯筑将坛。”诗中言潮州府同知杨可成（字天植，号钟元）到玉峡山房拜访都爷，都爷邀请他到山颠上弈棋。如果弈棋的地点就在小八景之一的弈石上，则弈石应在西山山颠上。都爷在诗卷之十《初夏鸿阳、云台、友皋诸大夫偕式时侄过访（五绝句）》诗中：“其三：楸枰展坐石床凉，岸帻（推起头巾，露出前额）披襟笑举觞。”也谈到弈棋，诗中“石床”如果是弈石的话，则弈石有睡床那么大。现弈石在何处？还待详考。 
七、豫章台 
《豫章台》：“崔嵬陟高台，扶疏豫章树。愿尔长千年，勿与匠石遇。” 
据《玉峡山房记》：““主人卜筑于翠微间，距封茔，由山则登松楸径，盘磴七级出；西来路度豫章台，百弓而二……山上千树松，百树樟……”“豫章”即樟树的别称，所以“豫章台”也在西山上，从西面上山过豫章台到太公坟有一百零二步远。都爷在诗中言“愿尔长千年，勿与匠石遇。”可惜还没数百年，都爷所植数百棵樟树已是荡然无存了，为之一叹！ 
八、麴窑 
《麴窑》：“茆店斜飞帘，曲径藏糟室。不遇垂涎王，亦作偷邻毕。” 
垂涎王：垂涎，流口水，形容想吃的样子。黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》：“吟哦口垂涎，嚼味有余隽。”偷邻毕：指毕卓。卓乃晋新蔡人，字茂世。太兴末为吏部郎，常饮酒废职。邻宅醸熟，卓至其瓮间，为掌酒者所缚，明晨视之，乃毕吏部，即解缚。因与共饮瓮侧，醉后始去。“麴窑”现未悉何处，应在玉峡山房范围内。