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周光镐著作考略
老丑
周光镐（1536-1616），字国雍，号耿西，潮阳峡山乡人。其远祖为宋理学大家周元公敦颐，南宋淳佑年间元公裔孙（六世孙）周梅叟曾刺潮，后升任广东转运使等职，因故乡湖南道州兵荒马乱，不得归家，而卜居潮阳泗水。父周孚先，字克道，号西山。正德14年省试中举人第四名，师事岭南理学家湛若水，著有《桃溪逸稿》，今佚。周光镐嘉靖43年举人，隆庆5年进士，历任宁波府推官，南京户部主事，吏部员外郎、郎中，顺庆知府。四川巡抚徐元泰征建越，特擢为兵备副使，监征南军事，叙功升参政。宁夏乱起，升陕西按察使，镇驻皋兰。乱平，廷议须资望大臣镇抚，拜佥都御史、巡抚宁夏。24年升大理寺卿。因见万历帝猜忌大臣，儿戏朝纲，朝政日非；又因离家日久，病魔缠身，便三疏乞休，暂获予告，息肩明农，葺祠修谱，崇礼立约，课徒著书，拓桥建塔，济灾立仓，大有功于乡人。卒后入祀乡贤祠和节义孝弟祠。他一生勤奋好学，左图右史，“向时居正，必以《史记》、《杜集》相随。”（报《顾比部道行》）又喜读《离骚》、《文选》等书，博学多才，腹笥丰赡。于征南兵羽间，于塞北冰封中，于乡村山居时，埋首编卷，不废吟哦，著作等身。与明先贤薛侃、翁万达、郭之奇合称为明代潮州四家。县志称“《明农山堂集》及《周氏宗乘》为岭南文献云。”其诗文与同邑浙江副使林大春相伯仲。因处于明季鼎革之际，著作大多毁于兵燹，传世罕觌。现据有关资料就其著述略为考证如下。
一、《左传节文注略》15卷（明万历12年刻本）
本书《潮州志.艺文志》据《传是楼书目》著录。故宫博物馆和中国科学院图书馆藏。
据作者自序，该书乃就新安汪司马道昆（字伯玉，号南溟、南明）所著《左传节文》一书，取《杜氏解》、《林氏注》融会贯通，加以诠释、训诂，目的是“便于学者之揽拮？”。该稿质正于沔阳陈玉叔（陈文烛），于万历12年授之南充县令江进卿（江有源）和温陵顾汝光删定，博士康其邦校梓。周于万历40年左右在《与南海湛封君（湛若水之子
）》信中称：“外《左刻》一部，奉孝廉君求正。“即指此书。该书现有传本2部，分别藏于故宫博物馆和中国科学院图书馆。
二、《韩子选钞》
本书《潮州志.艺文志》据《明农山堂汇草全集》自序著录，未见。
据自序：“其（韩非子）文则奔腾横佚，奇诡峻洁，波荡飚生：谓非先秦之国手不信。余蚤岁喜之，既为理官，辄舍去。丙戌（万历14年），再以守吏入计，恒自悼其录录往返也。又窃有慨于时弊……因选录一帙，盖亦孟坚所言：‘舍短取长，可以通万方之略’之意云。又二年戊子（16年）南服之后，因叙而授之梓。”
三、《征南纪事》1卷（明刊《名臣宁攘要编》本）
本书《千顷堂书目》著录。又《潮州志.艺文志》著录：存，天一阁、日本内阁文库俱有藏。
据《潮州艺文志》，万历14年，松潘48寨勾结作乱，朝廷命四川巡抚徐元泰征讨。时光镐方守顺庆，亦奉命监军南征。及叛平，光镐乃纪其始末，即此编。时当羌难初起，道途四塞，诸将争言罢兵。光镐独拜命，慷慨赴敌，驻师转战，深入不毛。此役虽由元泰统驭全军，而临阵破敌，出奇制胜，功绩固当属之光镐。
《千顷堂书目》有：“周光镐《征南纪事》1卷，记徐元太（泰）征松潘事。”李之鼎增订《丛书举要》，据天一阁所藏无名氏《名臣宁攘前编》中有周光镐《征南纪事》1卷，知此书后被编入丛书。
据《清代各省禁书汇考》，明项德桢辑《名臣宁攘前编》被列入应毁书目，故此书世鲜传本。据《中国古籍善本书目（史部）》，上海图书馆和北京图书馆各有一部残卷，都没有周之《征南纪事》。据《新编天一阁书目》，天一阁所藏该书已佚，未见著录。所以日本内阁文库所藏当为存世孤本。
泰国周唯仁先生据民国甲寅（1914）年重刻本影印的《明农山堂集》所收《征南平建越记》和《征南军前议》，疑为《征南纪事》书中之文。
四、《武经考注》
《潮州艺文志》据《明农山堂汇草全集》自序著录，未见。
自序云：“于是兵羽少间，谋之行阃监抚郡佐，取《武经》校而锓之，俾兹一方之官校子弟习焉。……此之剞劂，所愿为边圉树将才与？愿汝将家子自树者，意盖在此。”（《明农山堂集》文卷2）
五、《兵政集训》3卷
《潮阳周志.艺文》著录。《潮州艺文志》据《明农山堂汇草全集》自序著录，未见。
自序：“余猥有事于西南夷，见诸所建旗鼓者，楚楚多颇牧材，以故克成南服。然亦属于天幸尔。既暇，率所辖戍卫武弁子弟，属有司群而教之。问古之兵政者，云‘边鄙地无有’，且不知田穰苴与孙、吴诸家为何物。……间阅经传子史诸家，凡有切于兵戎之事者摘其要，汇为三卷，名曰《兵政集训》，出而梓之，匪徒以广荒陲之耳目，亦因以自考所事，庶几不悖于古人成训与否？”（《明农山堂集》文卷3）
饶宗颐先生按：“此《武经考注》、《兵政集训》二书，据国雍自序，盖亦南征时所作。国雍雅以知兵自负，目击当时介胄世禄之子，狃于豢养，未能继武先业；而世之言兵者，尤多迂阔支离之谈，莫适于用。乃为校刻《武经》，摘录古训，俾子弟肄习，明达守御之法，以防边圉。今其书虽不传，然观其序文，亦可知明之中叶，士夫狃于晏安，武备废弛，国家已无抗敌御侮之具，其亡也固不待李自成之长驱东下，直捣幽、燕而后见也。”
六、《百朋会钞》
《潮州艺文志》据《明农山堂汇草全集》自序著录，未见。
自序：“所所喜宦途虽局，莅皆名区：南国为佳丽之都，东越乃文名之薮，蜀西剑北，则司马子云之故墟也。......于是怀文抱质之士，动相推求；耽奇振藻之流，间多引掖。谬褒采于一介者，磬咳重于珠玑；或抽扬其小善者，竹素侈于华衮。缀浩瀚于鸿篇，畴匪荃藻；寄寂寥于雁足，总结芝兰。......是用采其雅驯，眷言披睹，爰汇一帙，名曰《百朋》。盖慕诗人之雅咏，广周易之交贞。匪美邀游，实要永好云尔。"
七、《海日楼集唐》
据《明农山堂集》文卷8《海日楼集唐小序》：“余山居岁久，旷焉无徒，唯石端明、楮待制二卿相朝夕。则政以？？蔬，息以游咏。岁在屠维（己年，时为己亥27年），忽恸童乌，几伤赋
。久之，介然而起曰：“奈何离群索居，圣门责我矣。”乃复召二卿，拂拭群编，然愦愦厌长牍也，披辄咄咄中止。则思理性情，莫善于诗，诗莫善于唐，为其无象无着也。日嗒然据梧，惚得一句，则以谐声者，合为一首，恍出一人口吻，不知优孟之非孙叔相也。体不必同而声同，盛晚不必同而韵同。如是而得百又一焉。戋戋小技乎哉，非我物也。而又离拆诡合，不几伤乎道。嗟嗟！聊以止痛而已，以消晷而已。”
从序中可知，光镐因万历27年四子笃藩幼殇而心痛搁笔。久之介然自责，但倦于长编，乃以集唐以自娱，“聊以止痛而已，以消晷而已。”因得集唐诗101首，汇为一帙，因作《集唐小序》。该书未知梓行否？世无传本。此书未见著录。现《明农山堂集》中尚录有游宦四川时所作集唐诗6首，而乡居集唐则该集未收。因此，此6首集唐诗，当不在《海日楼集唐》之列也。
八、《周氏宗乘》10卷
《潮州志.艺文志》据《明农山堂汇草全集》著录。存光绪举人周一士手抄本和1995年泗水周氏宗乘编修委员会重编《泗水周氏宗乘》本。
《周氏宗乘》10篇（卷），为《义例考》、《世繇考》、《世系考》、《世传考》、《祀仪考》、《第宅考》、《丘墓考》、《训规志》、《恩科录》和《撰述志》（有《疏檄类》、《祭文类》、《志铭类》和《北极类》），前有序言，后有尾声。序有友人吉水邹元标《周氏族谱序》、光禄寺卿番禺郭棐《周氏宗乘序》和自序。
周于《谱凡叙论》中对其修谱缘由和选定谱例作了如下说明：“戊戌（万历26年）乃谋之族长，昭告于始祖先祖，告之吾大父、考君，猥任谱事，不自量其力之不胜也。于是集众思，定凡例。则叙事必撮其指要，作《义例考》第一；有生莫先于稽本，疑信不可不昭也，作《世繇考》第二；而首于历代历数，合族必先与辨世，庶源流不至于混淆也，作《世系图》第三；列行实以发幽光，则劝惩寓焉，作《内外传》第四；祀典不修，非渎则野，仪式维繁，先贤是稽，作《祀典考》第五；生有所聚，殁有所归，久之迁徙靡常，丘谷变迁，不可不虑也，作《宅第考》第六、《丘墓考》第七；敦训所以睦族，规约所以范众，此长善救失，亲吾亲也，作《训规志》第八；亢宗莫贵于多材，希荣莫重于锡典，作《恩命表》第九；而《科第录》附之；可传必征之撰述，而昭乘莫要于名笔，作《撰述表》第十，而杂录诸义附之。于是十稿具而谱乘之义彰矣。”郭棐在序中言“周氏之宗系大明，而谱法于今为烈矣。”对其谱法之完备大加推崇。
该谱始作于万历26年，据《尾声.谱成告大宗祠文》：“集虑殚思，三载是力。”知初成于万历29年。周在《答李方麓（李时华）按院》书中：“近方以宗乘为政，逾月方可完梓。”李时华30年调任四川巡按，可知该谱最迟于万历30年前完成雕版工作。邹元标序作于万历32年，乃该谱雕版后，由周氏门人吴仕训于万历31年秋上京应考时，便道吉水请序而作。据周氏与元标书言：“甲辰（32年）秋……绣梓完。”从谱中收有周作于万历32年春的《郑氏圹志》和大约作于万历33年左右的《五子授业叙》，可知万历29年谱成后尚有补充，至33年左右连同邹序等全部印成。
该谱完成后，“具请呈之有司印钤二部，一以藏泗水大宗祠，一以藏在图溪诰封家庙。其余族长、宗子、大宗、小宗、各房长，用图书印记，各分送一部。子姓生员、社师与家教读生儒各给一部，每岁冬至，各携至祠，祭比毕验看，如有损坏、有事故者众共责罚之。谱版架阁于图溪家庙，凡用印刷之时，须报宗子验看。”（《训规志》）
原《宗乘》已佚，据1995年泗水周氏宗乘编修委员会编《泗水周氏宗乘》，题为“《周氏宗乘》原著光镐；校对：峡山笃棐、峡山笃畀、董塘笃弼、桃溪笃庆；辑录：泗西一士；辑录整编：泗东修雄。”知该谱存世者为23世裔孙光绪29年举人周一士辑录手抄本，原谱与谱版现已俱亡。重辑本有一士窜入《世传考乘？？义》、《祀仪考章义》、《撰述表序》和《题灵山寺壁》诗一首。在一士辑录时有些篇章已是散失，至95年重编时一士手抄本中“中咨一道因原卷蛀烂而不成文，故缺。”其中的部分章节在95年重编时也有所调整或删节，如《世系考》并入《续集.世系考》、《祀仪考》之“改葬、还葬”条和《训规志》之“重祀田”一节被删节。
该谱洋洋大观，林熙春誉之为“绰绰成一家言”（《周氏大宗世封列祖家庙记》）。其中《祀仪考》可视作明代潮州民风礼仪之集大成者。该谱不单作族谱看，也可作礼学著作看。潮州研究礼学者历代名家辈出，然而传世者则聊聊无几。此书礼仪考注乃周氏致力甚巨、苦心经营者，考注名家礼仪，如《朱文公家礼》、《颜氏家训》、《白虎通》和萧端升《谕琼礼要》等，折衷潮俗民风，允称当时礼仪权威。《撰述志》则收有大量赠序诗文，保存很多亡佚篇章如明代学者刘瑞葵、郑经哲、萧端升、章熙、吴从周等诗文，可谓吉光片羽，于研究乡邦文献大有裨益。
《出峡草》1卷
据《明农山堂集》自序著录。存民国甲寅重刻《明农山堂汇草全集》本。
《出峡草自序》：“维时辱在郡五年所矣，例得一徙。于是俶装出峡，故以《出峡》名篇。乃明年又还郡，久之方握方符，入灵关邛笮道，讨西南夷之不奉汉法者。横槊多暇，爰汇是草，属友人华阳杨孝廉氏（杨观吾）证之。……（杨）请为而授诸梓。”可见该草曾于征南时单独梓行。《出峡草》收万历13年秋第二次上计至14年8月将备兵西南夷时所作。1卷，诗70首。
《渡泸草》
《阮通志.艺文略》著录.存民国甲寅重刻《明农山堂汇草全集》本。
巴西野史陈宗虞《渡泸草序》：“时建越诸羌夷靖，友人周国雍由果州守迁观察，监军南征。历沈黎、渡泸江，浴兵邛海，挂旆雪山，扫白马之鼎鱼，夷青羌之穴蚁。归而饮至锦城，予壮而觞之。解其奚囊，得所为诗若干首，国雍自名为《渡泸稿》。”可知周将万历14年秋至16年平建越西南夷时所作诗收为《渡泸稿》（又作《渡泸草》），陈氏于万历17年为之序。现集中之《渡泸草》所收诗至后出峡止，为另一版本。详下。
《渡泸草》（含《后出峡草》）2卷
据《明农山堂集》卷6、7首“门人渝州贾应举校”著录。存民国甲寅重刻《明农山堂汇草全集》本。
《渡泸草》为万历14年8月至20年8月为监军西南和补四川右参政期间所作。《后出峡草》为万历20年8月擢升陕西按察使出峡所作。《渡泸草》和《后出峡草》合共3卷，各有诗315首和32首。现重印民国甲寅版《明农山堂集》卷6、7首有“门人渝州贾应举校”字样。可知《渡泸草》曾由门人贾应举校对梓行。
《西征草》（一作《西征集》）
据梅鼎祚于万历16年所作《西征草序》和郭子章所作《西征集题词》著录。存民国甲寅重刻《明农山堂汇草全集》本。
从叙文中知道周氏将《出峡草》和平建越所作的《渡泸草》合为《西征草》（或作《西征集》）。未知是否梓行？
《明农草》6卷
据《明农山堂集》卷10至15卷首“门人吴仕训、莫应魁、林萃芳校”和吴仕训《明农草序》著录。存民国甲寅重刻《明农山堂汇草全集》本。
前两卷作于万历24年秋至28年，由门人吴仕训校梓；有二卷作于万历29年至36年，由门人莫应魁校梓；后二卷作于万历37年至40年，由门人林萃芳校梓。6卷共360多首诗。又万历32年11月吴仕训在《明农草序》中云：“顾小子学稼明农之门，九易寒暑，不昏作劳，卤莽相报，无以承后稷之教。僭校公九寒暑之作，蕲以传诸其人。”则知吴仕训曾将周氏于万历24年秋至32年11月共9年的诗作校梓，并为之序。这是另一个版本，今已无传。
《抚朔奏疏》7卷
据《周氏宗乘》谱乘10《撰述志》著录，原书名无考，现书名为编者所拟。存民国甲寅重刻《明农山堂汇草全集》本。
《周氏宗乘》谱乘10《撰述志》：“按：镐叨镇朔方，仅逾二载，诸所经略边务，式遏戎虏，调度兵粮，举劾文武将吏，前后所上题请奏牍，不下百十余章，业有专梓。”可知其奏疏在万历29年《宗乘》修成之前也曾单独梓行，现《明农山堂集》卷27至33为奏疏类，共7卷，其奏疏收至万历27年《恭谢天恩疏》。据《明农山堂集》诗卷10作于万历24年中秋《中秋日子侄宴集桃溪故里，时塞上初归（其二）》：“再看封事入，应遂赋初衣（时再疏乞休）。”现集中该疏未收。又据吴仕训《恩波桥记》所引有万历27年《谢恩疏》，集中也未收该疏。《宗乘》初稿成于万历27年至29年之间。但该集之名和版本俱无可考。
《大廷尉周国雍先生集》
据方沆《大廷尉周国雍先生集序》著录。存民国甲寅重刻《明农山堂汇草全集》本。
据方沆《大廷尉周国雍先生集序》，知万历36年光镐次子笃畀曾将诗文汇集，请友人莆田副使方沆（字子及）撰序。该集是否梓行，已无可考。
《明农山堂文草》34卷（明刻本）
《千顷堂书目》和《徐氏家藏书目》著录。存民国甲寅重刻《明农山堂汇草全集》本。
文草共34卷：卷1至卷8为序类；卷9至卷10为记类；卷11至12为传类；卷13为行状类；卷14至15为志铭类；卷16至卷17为祭文类；卷18为策3道；卷19为论类；卷20至21为启类；卷22至24为尺牍类；卷25至26为杂著类；卷27至33为奏疏类；卷34为征南军前议类。
《明农山堂诗草》15卷（明刻本）
《千顷堂书目》和《徐氏家藏书目》著录。存民国甲寅重刻《明农山堂汇草全集》本。
诗草共15卷：《金陵草》2卷；《嘉陵草》1卷；《出峡草》1卷；《渡泸草》和《后出峡草》3卷；《黄河赋》、《皋兰草》和《贺兰草》2卷；《明农草》6卷。
《金陵草》为光镐于万历3年至8年由宁波推官升任南京户部主事、吏部员外郎、郎中时所作。二卷，诗179首。此前诗作只剩1首，见《玉泉孝廉赠录》中。？？
《嘉陵草》作于万历8年至13年秋第二次上计前，时任顺庆知府。1卷，共89首。
以上两草是否单独刊行？已无可考。
《出峡草》收万历13年秋第二次上计至14年8月将备兵西南夷时所作。一卷，诗70首。该草曾于征南时单独梓行。见上。
《渡泸草》为万历14年8月至20年8月为监军西南和补四川右参政期间所作。《后出峡草》为万历20年8月擢升陕西按察使出峡所作。《渡泸草》和《后出峡草》合共3卷，各有诗315首和32首。曾由门人贾应举校对梓行。
《皋兰草》与《贺兰草》合为1卷，前又有《黄河赋》1卷，共2卷。《皋兰草》乃周氏于万历20年至21年10月按察皋兰时所作，有时46首。《贺兰草》为周氏巡抚宁夏时所作（万历21年10月至24年5月），有诗67首，其中一首全缺，一首前部缺。该草是否单独刊行，已无可考。
《明农草》6卷，作于万历24年秋40年，分别由门人吴仕训、莫应魁和林萃芳校梓。6卷共360多首诗。
以上诗共15卷，收诗共1026多首。
《明农山堂汇草》49卷（明刻本）
《徐氏家藏书目》著录？？？？
《明农山堂汇草全集》（又称《明农山堂集》）49卷（民国甲寅重刻本）
揭阳图书馆和泰国周唯仁先生等处有藏本，潮阳图书馆有残本。
明刻本后未再刊，至民国甲寅1914年仅裔孙耀南存有家藏本。因聘请盐城印鸾章校勘，付商务书局印刷数百本，名〈明农山堂汇草全集〉，封面由曾晦之题为〈明农山堂集〉，分赠友好及族中智识之士。
《明农山堂集》（即《明农山堂汇草全集》）49卷（泰国周唯仁先生1983年据民国甲寅（1914）年重刻本影印）
汕头市图书馆等处有藏本。
1983年周氏裔孙旅泰周唯仁先生据民国甲寅（1914）年重刻本在泰国影印，内部交流。
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